Анталийский Регион в Средние Века - Antalya Destination
image06

Анталийский Регион в Средние Века

Когда Римская империя распалась на две части – западную и восточную, то земли Анатолии перешли во власть Восточной Римской империи, впоследствии известную под именем Византия. Разумеется, Анталия со своими окрестностями также оказались в подчинении Восточной Римской империи.

В VII веке н.э. на Аравийском полуострове зародился ислам и уже во второй половине этого же века ислам начал распространяться по всему Средиземноморью. В первую очередь арабы стремились захватить Кипр и города на побережье Анталийского залива, арабские набеги продолжались не одну сотню лет. Население портовых и близлежащих к морю городов предпочло покинуть насиженные места и уйти вглубь суши, которая казалась им более надежным местом для проживания. Жизнь в прибрежных городах стала затухать и со временем города опустели. По одной из договоренностей, заключенных между арабами и византийцами, опустевшие прибрежные города, в том числе и Анталия, были заселены повстанцами-мардаитами с Ливанских гор.

Но даже и этих мер не хватило, чтобы вернуть былую славу и величие региону. В начале Xвека н.э. бесстрашный сирийский морской капитан Лео, известный среди римлян по прозвищу Ренегат (за то, что тот принял мусульманство), со своим флотом напал на Фессалоники и полностью разграбил город. На обратном пути нападению подверглись и многие острова в Эгейском море. С награбленными богатствами капитан Лео вернулся назад. Византийцы были ужасно напуганы, что подобные нападения могут повториться, поэтому было принято решение построить дополнительные крепостные стены, которые бы могли защитить Анталию.

Остатки второго уровня крепостных стен и сегодня можно увидеть на территории Старого города (Калеичи) в Анталии. С тех пор, как в портовых городах Анталийского залива замерла жизнь, Анталия превратилась в небольшой городок, а со временем и вовсе утратила свое былое значение. В первой половине XII века н.э. войска крестоносцев, принявших участие во втором Крестовом походе, попытались высадиться на сушу, чтобы захватить Анталию, но понесли огромные потери от храбрых горцев-туркменов. Король рыцарей и его приближенные были схвачены и заточены в башне. А в это время значительная часть израненной, голодной, больной армии крестоносцев была окружена и прижата вплотную к крепостным стенам. Среди отчаявшихся крестоносцев был один священнослужитель, который в своем дневнике написал такие строки: «Как только турки увидели, что захлопнулись ворота на башне, они тут же остановили атаку и принялись помогать с больными и раненными, не забыв накормить нас», а потом добавил: «Хуже смерти это милосердие!»

В начале XIII века н.э. сначала Анталия, а потом и Аланья перешли во власть Анатолийских сельджуков. Так, в подчинении сельджукам, началась в этих краях новая эпоха. Аланья стала для сельджукских султанов второй столицей, где они проводили зимние месяцы.

Но сельджуки на этом не остановились. По их приказу в Анталии и окрестностях отныне должны были проживать туркменские племена, которые до сих пор кочевали в поисках пастбищ для своих стад – летом по высокогорных плато, а зимой в прибрежных землях. В самой Анталии были возведены хамамы, медресе, благотворительные приюты для бедных, а также был построен необычайно высокий для тех лет минарет Йивли («рифленый»), названный так из-за своей формы. Сегодня минарет Йивли является символом Анталии. Окруженной стеной территории, где полагалось проживать мусульманам, скоро стало не хватать, и в 1225 году был дополнительно возведен еще один ряд крепостных стен с бастионами, часть которых сохранилась до наших дней.Ги де Лузиньян, глава феодального рода, правившего Кипрским королевством крестоносцев, вошел в сговор с христианским населением Анталии. Благодаря их поддержке стало возможным в пятничный день напасть на мусульман, до сих пор мирно проживавших внутри крепостных стен рядом с христианами. Нападение для крестоносцев было успешным и Анталия перешла в их руки. Но через некоторое время сельджукам удалось отбить город. Тогда же был отдан приказ выстроить дополнительные внутренние стены, значительная часть которых сохранилась до сегодняшних дней, и разделить таким образом зоны проживания христиан и мусульман. На той части стены, что выходила на сторону христиан, были прибиты таблички, которые под охраной государства существуют и сегодня. На табличках была написана история второго отвоевания Анталии.

Так, придя в полное запустение во времена правления Византии, этот регион при сельджуках опять расцвел. В Аланье также были восстановлены городские стены,  город стал неуязвимым. Были построены не только пять сухих доков, но и охранно-сторожевая башня Кызыл Куле (Красная Башня), получившая такое название благодаря красному кирпичу, который использовался при строительстве. Для судовладельцев и купцов из разных стран, придерживавшихся разных религий, тут была создана зона свободной торговли, установлены низкие налоги, даровано право неприкосновенности личности и товара, обеспечена безопасность морских и сухопутных перевозок. Разумеется, все это способствовало быстрому росту торговли.

На расстоянии одного дня пути друг от друга были построены и караван-сараи, и постоялые дворы. В исторических источниках указано, что даже театр в Аспендосе какое-то время использовался в качестве постоялого двора. Сцену и стены тогда накрыли деревянными настилами. И кто знает, какие записки могли оставить купцы или простые путники в щелях между каменными стенами театра и деревянным покрытием, куда не в состоянии теперь дотянуться рука человека. И кто знает, какие тайны на протяжении стольких веков до сих пор хранит это место.

Благодаря предпринятым мерам безопасности, росло богатство и благосостояние всех участников торговли. Известно, что на этих землях текло множество рек, которые надо было каким-то образом преодолевать. Для преодоления горных рек с быстрым течением были выстроены мосты, которые в целости и сохранности стоят и поныне. Активное строительство мостов, начатое при сельджуках, продолжилось и в последующие годы, когда эти земли попали под власть караманов, и много позднее, уже в Османскую эпоху. Каждый из сохранившихся мостов имеет огромную историческую ценность. И пусть в наше время все отдают предпочтение автомагистралям, но мосты и по сей день исправно служат жителям здешних горных селений и небольших городков.Крепость в Аланье сохранилась до наших дней, а в средние века даже она использовалась в качестве огромного рынка. Торговали везде – и на больших крытых рынках-бедестанах, и в постоялых дворах, и в караван-сараях, расположенных вдоль дорог. В определенные дни недели устраивались особые базарные дни, где производители и торговцы, прибывшие сюда из близких и далеких мест, могли свободно продать свой товар иностранным купцам. Особого внимания заслуживали осенние продуктовые ярмарки, когда распродавался выращенный          в этом регионе урожай и была возможность неплохо заработать на продаже сельскохозяйственной продукции.

Из документов того времени можно узнать, что в 1308 году сельджуки исчезли с политической и исторической арены и Анталия на последующие 100 лет осталась независимым бейликом, для руководства которым народом был избран Бей. Ибн-Батута прославленный путешественник из Персии, в первой половине XIV столетия посетил Анталию и написал в своих заметках о том, что в этом городе проживают люди разных религиозных взглядов. Путешественник Батута отметил и то, что средневековая форма товарного производства, основанная на принципах взаимовыручки, доверия и высокого качества торгового дела, в Анталии проявилась в том, что там была создана коммерческая гильдия (ахи). Об Анталийской ахи Батута написал так: «Никогда раньше на всей земле я не встречал людей, которые бы так искусно и честно торговали».

Несмотря на то, что во второй половине XIV века Анталию опять захватило Кипрское королевство крестоносцев, ровно через 12 лет город был освобожден турецкой армией. После длительного периода сельджукского правления, Анталия и ее ближайшие окрестности входит в состав бейлика Текелиоглу, а еще через несколько лет эти земли попадают во власть османов. Что касается Аланьи, то еще долгое время этот город входил в состав бейлика Караманоглу, и только в конце XV века здесь установилась османская власть.

Спустя несколько лет после завоевания Стамбула османами, папа Сикстус IV повелевает собрать флот крестоносцев, нападает на острова в Эгейском море, а потом приближается и к Анталии. Между двумя бастионами, располагавшихся на волнорезах по обеим сторонам гавани, была натянута мощная цепь, призванная помешать вражескому флоту войти в город. Крестоносцы били из пушек ядрами по этой цепи и сломали ее. Воины-крестоносцы высыпали из кораблей на сушу и разгромили крупный рынок, располагавшийся рядом с гаванью. Но в сам город им так и не удалось попасть, потому пришлось им опять взойти на свои корабли и уплыть восвояси. В исторических книгах есть записи о том, как была атакована гавань Анталии и как под градом снарядов была разрушена защитная цепь. Оказывается, обломки этой цепи были доставлены в Рим и до сих пор хранятся в церкви Святого Петра в память о «Походе на Анталию».

Еще одно нападение, очень похожее на описанное выше, произошло в 1606 году в гавани города Финике. Большое количество кораблей с рыцарями тосканского ордена Святого Стефана прибыли к берегам Финике и взяли крепость в осаду. Рыцарям так и не удалось сломить защитников крепости и в отместку они захватили в плен ни в чем не повинных женщин и детей, погрузили их на свои корабли и отплыли в Италию.

В конце XVIII Наполеон совершил свой знаменитый военный поход на Египет. Именно в это время в Анталию прибыло и осталось на проживание большое количество переселенцев из Северной Африки. Активная торговля между Северной Африкой и Анталией и Аланьей, начавшаяся еще в средние века, получила новый толчок благодаря такому массовому переселению. Узнав о нападении Наполеона на Северную Африку, османское правительство распорядилось отреставрировать и укрепить крепостные стены в Анталии. К стенам были прибиты мраморные таблички, надписи на которых гласили о процессе реставрации. До наших дней сохранилось множество подобных табличек. Обновленные крепостные стены были призваны защитить город от внешних врагов, но в самом началеXIX века на город напали не снаружи, а изнутри, из самой крепости. Это взбунтовались солдаты-янычары османской армии, стоявшие гарнизоном в Анталии. Чтобы подавить восстание, крепость была окружена кораблями османского флота. Но повстанцы не сдавались и оказывали сопротивление около двух лет. Крепость оказалась отрезанной от мира.  Пользуясь поддержкой населения, жившего внутри крепости и  боявшегося умереть от голода, в конце концов удалось сломить бунтарский пыл. Повстанцев казнили, а члены их семей были депортированы на Балканы.

XIX век ознаменовался большими потерями земель, раннее принадлежавших Османской империи. Речь идет о Балканских странах, островах в Эгейском море, Кавказе. Турки-мусульмане вынуждены были покинуть свои дома на потерянных империей землях и вернуться в Анатолию. Одним из мест, где эти люди нашли себе новое пристанище, стала Анталия и ее окрестности.  Новых жителей стали звать словом «мухаджир», что в переводе означает «переселенец». Некоторые мухаджиры основали новые селения, которые назвали именами детей правившего в то время султана Абдулхамида II, а некоторые стали проживать в окрестностях покинутых античных городов, предварительно переименовав их на турецкий лад. Так, античный город Сиде стал называться Селимие.

На юго-западе от районного центра Серик, относящегося к Анталии, расположен важный курортный центр Кадрие, бывший когда-то одним из таких вновь образованных селений. Там же, неподалеку от Серика, находится селение Ахмедие, а в округе Аксу находится селение Ихсание. Именно сюда в конце XIX века и в начале XX века прибыли переселенцы с островов в Эгейском море. Уже в XX веке, после Первой Мировой войны, наступил конец Османской, Российской и Германской империям. Правительства стран-победителей приняли совместное решение о разделе анатолийских земель и разместили свои войска в причитающимся их регионах. Весной 1919 года Анталия и ее окрестности были оккупированы итальянской армией. Народ Анатолии под руководством Мустафы Кемаля Ататюрка встал единым фронтом защищать свою родину в Освободительной войне. Война закончилась победой турецкого народа и по Лозаннскому договору значительное число турок-мусульман должны были покинуть европейские территории и переселиться на свои исконные земли в Анатолию. Таким образом, Анталию можно считать одним из мест, куда пришлась самая большая волна переселенцев.

Календарь событий
Booking.com